安葬仪式通常按以下顺序进行，力求庄重、周全：
墓碑披红绫 – 象征吉庆，覆盖于墓碑之上。
念安葬咒语 – 由主礼人或家属诵读，祈愿亡灵安息、风水安宁。
墓穴撒五色土 – 于墓穴底部铺设青、红、白、黑、黄五色土，寓意五行俱全、福佑后人。
安放四角神龟 – 在墓穴四角放置石制或玉制小龟，象征稳定、长寿、镇守墓穴。
放七星币 – 在墓穴底按北斗七星形状摆放硬币，寓意引魂升天、星辰护佑。
安放骨灰盒 – 由至亲捧放骨灰盒入穴，方位需端正。
罗针调向 – 用罗盘复核骨灰盒朝向，确保符合风水要求。
风水布局 – 摆放风水吉祥物（如玉石、铜钱等），助旺后世运势。
安放陪葬品 – 放置逝者生前喜爱之物或传统寓意物品（如金银元宝、玉器等）。
孙辈撒钱 – 由孙辈向墓穴内撒入硬币或金银纸钱，寓意代代有财、福泽绵延。
请工人封棺盖顶 – 工人盖上墓盖，密封墓穴。
清理墓盖墓碑、粘墓花 – 擦拭墓碑，粘贴墓头花或装饰。
请德高望重的长辈或领导揭红绫 – 由尊长揭去墓碑上的红绫，表示安葬完成。
摆放供品 – 在墓前摆放水果、糕点、酒等祭品。
孝儿女上香 – 直系子女依次敬香。
敬酒 – 向逝者敬酒三杯，表达敬意与告别。
致安葬词 – 由家属或司仪宣读，宣告安葬礼成。
摆放鲜花 – 将花束或花篮敬献于墓前。
宣读祭文 – 诵读缅怀逝者的祭文。
给老人送往生钱，烧路引 – 焚烧纸钱与“路引”，为亡灵送行。
路引是传统丧葬仪式中为亡灵开具的“阴间通行文书”，旨在祈求亡灵沿途顺利，早登极乐。
用纸：传统多用黄烧纸或素纸。
排版：从右至左、自上而下竖写。
内容：包括逝者籍贯、姓名、寿数、随身物品等，语气恭敬，格式严谨。
“岁”字写法：旧式写法中，“岁”字上部常写作“止”，寓意“阳寿至此为止”。
格式一（通用简明格式）
路引
兹有娑婆*，南瞻部洲，
中华人民共和国四川省成都市，
居住××区××路××号，
张府老太公（讳××）阳寿修满，驾鹤西游，
天地同增寿，享年 ××止。
伏望沿途关津渡口、各方神祇，验引放行，勿得阻滞。
谨此牒告。
××××年××月××日 发
格式二（清末民初传统格式）
灵宝大法师，城隍土地司
今照得四川省成都市××区信男（信女）×××，因病身故，
前往阴曹冥府（女写“泰*州进香”）公干。
随身携带行李马匹、金银财宝、衣服首饰，
所遇关津渡口、凶神恶鬼，验票放行，不得阻拦。
须知路引，行者尊奉。
牵马引路人：×××
计开：
白马一匹，马夫一名；
行李俱全，金银万两；
花轿一顶，轿夫×人。
××××年××月××日 发
具体填写：将“××”处替换为逝者真实信息，地址应具体到区、街道、门牌。
性别区分：男性称“信男”、“老太公”，女性称“信女”、“老太夫人”，目的地写法也有区别。
宗教与习俗：若家属有特定宗教信仰（佛、道等），可请相应人士主持或调整文书内容。
焚烧仪式：路引应在安葬*环节，与纸钱一同焚烧，象征送达亡灵。
